dimarts, 12 de maig del 2009

¿Donde estan las fronteras de la UE?

ANDREU MISSÉ - Bruselas - 02/01/2008

La creación del Grupo de Reflexión para analizar qué debe ser la UE en el horizonte de 2020 o 2030 ha vuelto a poner sobre la mesa el debate sobre las fronteras de la Unión. La iniciativa de crear este grupo de sabios para definir los límites de la Unión fue promovida por el presidente francés, Nicolas Sarkozy, con el objetivo de torpedear el acceso de Turquía, rompiendo así el acuerdo de la UE de octubre de 2005 e intentando paralizar las negociaciones de adhesión desarrolladas desde entonces.

El Consejo Europeo del pasado diciembre diluyó sustancialmente las ambiciones del líder francés al no hacer ninguna referencia explícita a las fronteras de la Unión, ni detener las negociaciones con Ankara y, sobre todo, al nombrar como presidente del grupo de expertos al ex presidente del Gobierno español Felipe González, un probado federalista y ferviente partidario del ingreso de Turquía en la UE.

El pasado agosto, Sarkozy lanzó una batería de preguntas a los líderes europeos del siguiente tenor: "¿Dónde están las fronteras de la Unión?", "¿debería tener fronteras la Unión?", "¿las nuevas ampliaciones son compatibles con la continuidad del proceso de integración?". A ninguna de estas cuestiones dio respuesta concreta el Consejo Europeo del pasado diciembre. En sus conclusiones, sin embargo, se dejaba una puerta abierta al análisis de estas materias, aunque con el lenguaje ambiguo comunitario resultado de las habituales múltiples componendas. "En su labor", señalan las conclusiones, "el Grupo de Reflexión deberá tener en cuenta las evoluciones probables dentro y fuera de Europa y examinar en particular qué es lo más favorable a largo plazo para la estabilidad y la prosperidad tanto de la UE como del conjunto de la región".

Una pequeña percha. Para José Ignacio Torreblanca, director de la Oficina de Madrid del Consejo Europeo de Relaciones Exteriores (ECFR), "esta expresión significa que la cuestión de las fronteras de Europa y las relaciones de la UE con Turquía, en el fondo, todavía está al acecho". En su opinión, el Grupo de Reflexión "debería convertirse en un interesante foro para movilizar el debate público sobe los desafíos futuros de la UE en el horizonte de 2020 como la economía, la demografía, la política y la seguridad".

La preocupación de Francia por las fronteras de la Unión y, sobre todo, por el acceso de Turquía se disparó tras el rechazo de los franceses al Tratado Constitucional en 2005.

Muchos analistas interpretaron el no al tratado como una expresión de la oposición a la Europa ampliada con nuevos socios, que podían poner en peligro sus conquistas sociales y favorecer las deslocalizaciones de empresas. Para muchos, la ampliación era como una globalización de menor talla que sólo podía acarrear males. El apoyo a la ampliación ya venía descendiendo desde su punto álgido en 2001 y coincidía con la extensión de la crisis económica europea.

En junio de 2006, Francia logró que la UE incorporase parte de su tesis sobre la llamada "capacidad de absorción". París reinterpretaba ese concepto, acordado en Copenhague en 1993, en un documento interno en el que lo definía con los siguientes elementos: "La aceptación por la opinión pública de los Estados miembros, el mantenimiento del poder de las instituciones europeas, y asegurar la capacidad de las políticas y recursos financieros de la UE para hacer frente a nuevos socios". El consejo de junio de aquel año recogió parte de estas ideas.

¿Cómo se tiene en cuenta la opinión de los ciudadanos? Francia, por si acaso, ya había tomados sus propias medidas. En marzo de 2005 cambió su Constitución, de manera que después de la incorporación de Croacia (probablemente en 2009), ningún otro país podrá incorporarse a la Unión sin un referéndum positivo en Francia.

La aprobación del Tratado de Lisboa el pasado diciembre ha resuelto la crisis institucional, aunque está pendiente de ratificación por todos los Estados, y creado otro clima menos desfavorable a la ampliación. La opinión de los ciudadanos ya había empezado a cambiar en la pasada primavera. El último Eurobarómetro sobre este asunto, publicado el pasado junio, señalaba que un 49% de los europeos estaba a favor de la ampliación, tres puntos más que la muestra anterior.

A medida que la Unión se ha ido ampliando y se establece un marco jurídico como el del reciente Tratado de Lisboa, que consagra las desvinculaciones (opting-out) en materias importantes como las de Justicia e Interior o la Carta de Derechos Fundamentales a Reino Unido, Irlanda y Polonia, los perfiles de la UE son cada vez más difusos.

Para el comisario de Ampliación, Olli Rehn, "la integración diferenciada o las cooperaciones reforzadas entre Estados ayudarán a la UE a mantener su dinamismo, permitiendo a algunos Estados miembros empezar nuevos proyectos, por ejemplo, en justicia, libertad y seguridad, que después serán adoptados por el conjunto de la Unión". Pero advierte de que "sólo los proyectos abiertos a los demás Estados que deseen y puedan participar sobrevivirán a lo largo de los años".

Charles Grant, director del Centro para la Reforma Europea (CER, en sus siglas en inglés), en su trabajo Las borrosas fronteras de Europa, concluye que "a largo plazo, ser miembro de la Unión significará diferentes cosas para diferentes países, con algunos más integrados que otros, que se convertirán en los grupos de vanguardia". En su opinión, "las diferencias, derechos y privilegios que disfrutarán los Estados miembros y los no miembros serán cada vez más borrosas".

En los próximos años, habrá países que adopten el euro como moneda o suscriban el acuerdo de Schengen sobre la libre circulación de personas (como ya ocurre con Islandia y Noruega, y a partir de enero, Suiza) y, sin embargo, que no deseen la pertenencia plena a la Unión. Con la incorporación de Croacia, probablemente acabe una etapa de pertenencia nítida a la Unión.

El futuro se perfila más complejo e indefinido. La UE podría seguir creciendo hasta 44 o más Estados, en círculos concéntricos, pero con un grado de integración distinto y, por tanto, con fronteras más difusas. Lo determinante será que crezcan el peso y la voz de Europa en el mundo y su influencia para asegurar la paz.

Article publicat a El Pais el dimarts 2 de gener de 2007

diumenge, 10 de maig del 2009

La Unió Europea

PAAU


Hola de nou,

Us deixo un enllaç on trobareu proves de la selectivitat d'anys anteriors amb les seves corresponents correccions.

divendres, 8 de maig del 2009

Tests Interactius


Aquí us deixo un enllaç per practicar, a través d'uns tests, tot el que hem fet al llarg del curs.

dimarts, 28 d’abril del 2009

Vegeries

Una vegueria (antigament vegueriu) és el territori sobre el qual tenia potestat un veguer. Fou una institució del Principat de Catalunya, d’origen medieval, que durà des del segle XIII fins al segle XVIII, quan van ser substituïdes per corregiments arran del Decret de Nova Planta del 1716, i a la Catalunya del Nord fins al 1790 amb la Revolució Francesa.

A Andorra, fins al 1993 hi va haver dues vegueries, la vegueria episcopal i la vegueri francesa, que eren les representacions dels dos cosenyors i tenien facultats polítiques. Foren abolides amb l’aprovació de la Constitució andorrana que atorgà als antics veguers la figura de cap d'estat.

Actualment a Catalunya hi ha un procés de recuperació de les vegueries. En l'Estatut d'Autonomia de Catalunya de 2006 es restableix la vegueria com a divisió territorial amb personalitat jurídica pròpia i amb dues funcions: el govern intermunicipal de cooperació local i l’organització dels serveis de la Generalitat de Catalunya.

Per a més informació consulteu la wapedia

dimecres, 25 de març del 2009

Les dones catalanes, al capdavant en fecunditat

Les dones catalanes en edat fèrtil ocupen el cinquè lloc en nombre de fills de l’Estat, segons un informe publicat per l’Institut Nacional d’Estadística (INE). Amb un índex d’1,48 fills per dona, Catalunya és superada per Melilla (2,20), Ceuta (1,92), Múrcia (1,64) i Andalusia (1,51). La mitjana estatal és d’1,38 fills per dona. El primer fill es té als 29,3 anys.

Entre les comunitats autònomes que es troben per sota de la mitjana estatal, les que presenten taxes més baixes són Astúries (0,97), Galícia (1,03) i Castella i Lleó (1,11). De fet, el nombre de fills per dona és més elevat allà on hi ha més població jove i més població immigrada.

Dins de Catalunya, la demarcació amb un índex més elevat és Girona, amb un 1,61; seguida de Tarragona (1,51); i de Barcelona i Lleida, totes dues amb un 1,48.

Notícia publicada al diari AVUI, pàgina 37. Diumenge, 1 de juny del 2008

En perill d'Extinció


Bones,

us presento un recurs força interessant sobre l'actual situació del nostre planeta. Es tracta d'una presentació flash del diari El Mundo.

dimarts, 24 de març del 2009

Pobres Dones. Dades de discriminació salarial


Desembre 9, 2008 per paellapelmanec

Totes les dades ho mostren. Les dones són pobres, si més no, més que els seus companys homes.

La discriminació salarial abasta tots les sectors d’activitat.

  • A Catalunya una dona que treballa al sector serveis guanya 11,13 euros/hora, i un home 14,68 ( la diferència és 3,55 euros/hora) pel sector industrial els homes cobren 4,43 euros més l’hora que les dones.

Aquesta discriminació no se supera amb l’edat, sinó que ben al contrari seguim discriminades al llarg de tota la vida laboral.

  • Les dones d’entre 25 a 34 anys cobren de mitjana uns 17,072,53 euros bruts anuals front els 20.222,20 euros bruts anuals que cobren en la mateixa franja d’edat els seus companys. Aquesta diferència d’uns tres mil i pocs euros no és res comparada amb la diferència salarial que puja gairebé als 11 mil euros bruts anuals entres els dos sexes en la franja d’edat dels 45 als 54 anys.
  • Tot això sense tenir en compte que les dones estan ocupades majoritariament en les formes de contractació precàries i per aquests tipus de contractes els salaris són més baixos que pels indefinits. Si per un home el salari hora en el contractes indefinit és de 15,40 euros per la dona és d’11,50. I si les dones tenen contracte temporal, una cosa ben habitual, el salari hora es redueix a 9,50 mentre per a ell en la mateixa modalitat és de 10,44 euros.
Els empresaris privats continuen pensant que el salari de les dones és un complement del salari familiar, del salari que aporta un altre membre en el nucli familiar.

Ens obliguen a la dependència econòmica al·legant que “ha estat així al llarg de la història i és una tendència difícil de canviar”. Les polítiques institucionals en favor de la igualtat són -en bona part- paper mullat. Tenim llistes i càrrecs on la paritat comença a funcionar. Però les empreses privades són intocables. Accepten les bonificacions que els ofereixen les administracions per promocionar la dona en l’àmbit laboral però incompleixen sistemàticament l’equiparació salarial o el dret a no ser discriminades per raó de gènere en l’àmbit laboral. Promocionar-nos diuen ! Ja ! Salaris dignes demanem nosaltres, repartint els beneficis empresarials.

El treball en les administracions públiques és el que més igualtat salarial presenta. Però des de l’ascens del neo-liberalisme, escasseja, a no ser que contemplis l’opció de pertànyer als cossos repressius, que per aquests sempre n’hi ha.

El més sorprenent és que essent la discriminació salarial de les dones un fet tan conegut, estudiat i escandalós, ningú el presenti com a causa determinant de la violència de gènere. La mort física de desenes de dones a mans de les seves parelles, una xifra que no aconseguim fer baixar per anys que passen, s’explica, senyores, per la nostra dependència econòmica dins la família i la pobresa dins la societat. Pobres dones.

Les pobres dones no responen adequadament les enquestes ni s’adapten bé a les dades que provenen de la “Tesoreria General de la Seguridad Social”. Les enquestes no fan les preguntes que ens permetrien comptar-nos o comptabilitzar econòmicament les activitats que realitzem. Tanmateix són les dades que tenim i amb elles hem de treballar.

Font de les dades: Institut d’Estadística de Catalunya.

Les dades del post han estat extretes de l’Enquesta d’Estructura Salarial 2006 INE

Més informació: Anàlisi de l’Accent d’Aure Silvestre ” La crisi capitalista agreuja la vulnerabilitat de les dones davant la violència de gènere”

dimecres, 18 de març del 2009

Pla Hidrològic Nacinonal

Us presento un enllaç força interessant sobre el polèmic trasvassament de l'Ebre, que explica de forma breu i concissa quines són les principals zones deficitàries d'aigua i els temes a debatre. Trobareu un dossier més complert en aquest enllaç.

Israel Kamakawiwo'ole - somewhere over the Rainbow

Bones a tothom,

aquí teniu la nota musical de la setmana: Over the rainbow
. En aquesta ocasió es tracta d'una versió d'Isarel Kamakawiwo'ole, encara que són moltíssims els cantants que l'han versionat (us recomano també aquesta altra versió de Norah Jones)

De fet es tracta d'una de les dues cançons més representatives del cinema juntament amb Singing in the Rain i va ser interpretada per primer cop per Judy Garland. Es va escriure a finals de la dècada de 1930, essent el tema més recorat de la pel·lícula “El mago de Oz” (1939).


Aquesta cançó ha estat considerada en nombroses ocasions com una de les més grans del segle XX.



dilluns, 16 de març del 2009

Low cost

El 'low cost' arrasa en España

No es casualidad que España sea uno de los paraísos del ‘low cost’, un mercado en el que han triunfado marcas y empresas como McDonald’s, Ikea, Primark o Ryanair y que ha visto el surgimiento de enseñas locales basadas en el modelo de posicionamiento medio a precios bajos, como Dia o Zara. El carácter lúdico y consumista de los españoles, unido a sus limitaciones de renta, ha hecho de nuestro país un verdadero territorio de ensayo de estos formatos. La actual crisis está obligando a las empresas a lanzarse sobre un formato de negocio que tiene reglas muy exigentes y que sólo está al alcance de los muy buenos.

Llegiu l'article complert

La crisis amenaza la revolución de la mujer

El empleo femenino está aguantando por ahora más que el masculino. Pero la sombra de la recesión pone en peligro el salto histórico que han dado las españolas en la última década.

Cuidado. La crisis económica empieza a poner en cuestión si los derechos adquiridos por la mujer en el mercado laboral y los hitos conseguidos en los últimos años pueden mantenerse. Es una duda que, con el imparable deterioro de la economía, resulta difícil de responder tajantemente, ni siquiera en el día de la mujer trabajadora, que se celebra hoy.

Accediu a l'article complert.

diumenge, 1 de març del 2009

Tracy Chapman - Talkin abaut revolution (Live). Crossroards

Aquí teniu la nota musical de la setmana. Com quasi sempre us deixo un video d'un/a artista compromés amb el món en el què ens ha tocat viure. En aquest cas es tracta de la Tracy Chapman (Cleveland, Ohio, 30 de març de 1964).

Aquesta cantautora nordamericana ha guanyat diversos premis Grammy; i és coneguda per l'èxit de cançons com la que aquí us presento, entre d'altres com "Fast Car", "Change", "Baby Can I Hold You (Live)" i "Give Me One Reason". Va actuar en l'homenatge del 70 aniversari de Nelson Mandela.

City Population

Aquí teniu un recurs que us pot resultar força útil per conèixer quelcom més sobre la població mundial. Podeu consultar dades de població referents a països, ciutats, divisions administratives concretes, etc.

A la vegada, ofereix un munt de possibilitats per treballar diversos aspectes com ara, indicadors, estadístiques, mapes interctius, diagrames, opcions de cerca...

dissabte, 14 de febrer del 2009

Bob Seger - Old Time Rock & Roll

Hola a tothom,

continuant amb la "puntilla" musical de cada setmana us deixo penjat un "temasooooo" de Bob Seger que res té a veure amb l'assignatura de geografia, però que, sense cap mena de dubte, us provocarà unes ganes enormes d'aixecar-vos de la cadira mentres estudieu l'assignatura... Està clar que quan acabeu de ballar-la (perquè segur que ho feu), heu de continuar estudiant... De pas adquirim una mica de cultura musical, que mai està de més. ;D

Bon cap de setmana,


Carta de un immigrante africano a la sociedad española

Señoras y señores de la sociedad española, las palabras no sabrían transmitir lo que siento en este momento en el que me han obligado ¡a la fuerza a volver desde donde he venido! No me ha dado tiempo a decirles lo que me ha empujado a emprender este largo y penoso viaje durante el cual han muerto muchos de mis compañeros de infortunio. Pensaba contárselo en persona, una persona que muestra sobre sí los rastros de los malos tratos y de los sufrimientos de un pueblo oprimido y explotado. Pero este muro que ha sido levantado entre ustedes y yo, hace imposible cualquier encuentro verdaderamente humano entre nosotros y nos obliga a mirarnos desde lejos como el perro y el gato, aunque todos somos ciudadanos del mismo mundo. Dado que no podemos ya hablarnos, permítanme mirarles a los ojos, a través de este muro de separación en forma de alambrada, que ahora separa África de Europa y simboliza la falsedad de la relación que han creado nuestros gobernantes entre el norte y el sur. Este muro de separación, esta alambrada, refleja esta falsa relación en la que las materias primas que vienen del sur y los productos acabados del norte, entre ellos las armas, pueden circular, pero no los hombres. Ha sido totalmente imposible encontrarnos como verdaderos hermanos y hermanas.

Por ello, lean en mis ojos, señoras y señores, el sufrimiento y el dolor que llega de nuestras tierras en las que las multinaciones siembran la muerte y el desarraigo y quieren crear un campo de ruinas en el que sólo haya materias primas, bosques y animales salvajes, para el placer de los turistas. Es el único medio que me queda para que sepan todo lo que sufrimos en África y las causas que producen dichos sufrimientos. Ya sé que los medios de comunicación quizás no se harán eco de mi voz, ni los políticos hablarán en sus reuniones sobre los derechos humanos, porque en el fondo, mi vida como la de todos los pobres del mundo, no cuenta para ellos. ¡Nos sacrifican sin escrúpulos ni vergüenza!

Efectivamente, señoras y señores de la sociedad española, yo soy africano. Vengo de un país empobrecido; un país que ha sido saqueado por las multinacionales occidentales desde hace varios siglos y que ha sufrido guerras atroces, a menudo presentadas como guerras civiles, pero que en el fondo son guerras económicas montadas con el único objetivo de saquear nuestros países y enriquecerse al igual que los dirigentes africanos, desgraciadamente al precio de la muerte de millones de mis hermanos y hermanas. ¿De verdad no podemos construir otro mundo en el que cada persona pueda vivir en paz? Comprenden ustedes, somos víctimas de un empobrecimiento continuo, organizado desde occidente, y ejecutado a menudo por medio de nuestros propios dirigentes al servicio de las multinacionales. Son estas guerras de las que yo huyo y de la miseria que han engendrado en mi país. Quiero sobrevivir y ayudar a vivir a mi familia que se ha quedado en Africa. No quiero morir como una rata atrapada en un incendio. Por eso, como superviviente, vengo a denunciar ante ustedes esta situación inhumana y a pedirles que nos ayuden a construir un mundo justo y humano. Lo que deberíamos comer, lo que debería ayudarnos a desarrollar nuestros países, va a occidente, bien para pagar las deudas que no hemos contraído nunca, bien para comprar armas que nos matan y nos amputan los miembros, haciéndonos así incapaces de contribuir a nuestra propia subsistencia.

Por eso, nos encontramos en una situación tal que no podemos ni cultivar nuestros campos, ni dormir tranquilamente, ni pensar en el futuro de nuestros hijos y de nuestros hermanos. Todo lo que producen nuestros países, sirve a los intereses de las multinacionales apoyadas por los gobiernos europeos y americanos y por nuestros propios gobiernos; mientras que nosotros nos morimos de hambre. En nuestros países, la muerte se ha convertido en un hecho banal; se ve morir de hambre a los niños día tras día, pequeñas enfermedades que podrían curarse fácilmente con un poco de dinero, son causa de numerosas muertes... ¡Ese es nuestro día a día! Como pueden imaginarse, es muy doloroso ver morir de hambre a un niño entre tus brazos, como me ha ocurrido a veces; o haber visto morir a mi padre de una malaria sin importancia que se curaría con pocos medios en cualquier centro de salud. Verdaderamente, ustedes ven hechos parecidos en la televisión; nosotros, por desgracia, nos codeamos con estos horrores todos los días, e incluso entre estas víctimas se encuentran nuestros propios familiares. ¿Creen que se puede soportar una vida así?

Por la noche, mientras esperamos el momento oportuno para poder franquear este muro de separación, nos decimos adios los unos a los unos, por que, en el fondo, ninguno de nosotros sabe qué tipo de cartucho utilizarán los militares que vigilan la alambrada o si uno de nosotros recibirá un tiro o en qué parte del cuerpo. Tampoco sabemos cómo caeremos desde lo alto de una alambrada de seis metros... Y yo me pregunto, ¿será hoy mi último día? Y durante este tiempo, pienso en los compañeros que ya han muerto en este intento y ¡siento desfallecer mi corazón! Pienso en mi familiar, en mis amigos que siguen en África, ¡en mi futuro! ¿Qué futuro? No tengo ninguno... Me siento perdido; me siento inútil, inexistente, como si no tuviésemos ningún valor a los ojos de este mundo; como si no fuésemos más que bestias, sólo buenos para el holocausto y el sacrificio. Pero ¡eso es injusto! ¡Tengo que saltar la alambrada! ¡Me doy cuenta de que no tengo elección! Mientras tanto, pienso en mi país, pienso en todas las riquezas naturales que tenemos. ¿Qué riquezas, me pregunto? ¡Todo lo que hay en nuestros países no nos pertenece!

Todos los días asistimos impotentes a nuestro expolio; quien osa abrir la boca recibe un tiro en la nuca. Por el contrario, occidente nos regala armas y las matanzas continúan en nuestra tierra. ¿Por qué en lugar de ayudarnos a salir del agujero en el que nos encontramos, se nos hunde cada vez más? De hecho, la miseria en lugar de disminuir en nuestros países, aumenta día tras día... Nuestros hijos se encuentran así condenados a vivir con los traumas de la miseria y bajo la amenaza incesante de las guerras. Aquellos que consiguen escapar de la guerra, ¡mueren de hambre! ¡Estamos condenados a la miseria en países en los que el oro, los diamantes, el coltán, el cobre e incluso el petróleo fluyen a raudales! Y ¡siempre para el bienestar de otros! El mundo es malvado ¿verdad? No se sorprendan si lloro mientras hablo; es horrible lo que estamos viviendo. Por eso, con amargura intentaré escalar el muro cuando el momento sea favorable. Vivir o morir, ya me da igual. Nadie se preocupará de mi suerte... Díganme, señoras y señores de la sociedad española, ¿qué mal hemos hecho para merecer esta suerte?

Y mientras pasa el tiempo, siento surgir en mí otro sentimiento. No estamos malditos. ¡Este mundo puede cambiar, me digo! Nosotros también somos hijas e hijos de Dios, a pesar de la miseria y de las guerras. Por eso he decidido tentar a la suerte y venir aquí a su país, para ver si puedo encontrar un trabajo ¡con el fin de sobrevivir y ayudar a vivir a los huérfanos que mi padre me ha dejado! No, no crean que ha sido fácil dejar a nuestras familias, sin saber a dónde vamos, si llegaremos o si podremos regresar. No crean que ha sido fácil para mí dejar a mi madre enferma, sin saber si la volveré a ver con vida y sin saber qué ocurrirá a mis hermanos y hermanas. Pero, ¿qué puedo hacer? No tengo elección. Me hace falta imperativamente ganar lo necesario para comprar medicinas para mi madre enferma, por miedo a verla morir como a mi padre; me hace falta ganar dinero para poder escolarizar a mis hermanos pequeños para ver si mañana quizás pueden salir del grupo de los sacrificados. Quiero trabajar para poder comprar medicamentos para mi hermano que padece el sida. Sólo pedimos eso. Saben ustedes, ¡es penoso ver morir a tu familia ante tus ojos sin poder hacer nada! ¿Creen que es fácil vivir como yo?

He aquí porque he corrido el riesgo de desafiar todo tipo de dificultades de un largo y penoso viaje y que, por suerte, he podido sobrevivir y ahora me encuentro delante de este muro de separación, que me impide decirles cara a cara mi dolor. Pero me queda la posibilidad de que al mirarme lean ustedes a través de mis ojos todo lo que sufro. Les ruego no piensen que es normal que vivamos así. Porque es sencillamente el resultado de una injusticia establecida y sostenida por sistemas inhumanos que matan y empobrecen. Por eso, vengo a pedirles que no apoyen este sistema con su silencio; al contrario, que el sufrimiento que transpira mi piel les haga comprender que es imposible ser un ser humano y callar frente a estas atrocidades inhumanas.

Dios sabe que no soy ni un ladrón ni un bandido; soy simplemente el grito de una víctima, que como todo el mundo, quiere vivir con el sudor de su frente. Estoy seguro de que si conociesen mi historia y la de mis compañeros, no me obligarían a volver de donde vengo ni me abandonarían en un desierto sin ninguna posibilidad de supervivencia. Repito, quiero vivir y ayudar a vivir a mis hermanos, ¡sólo pido eso!

¡Tras los muros de separación de Melilla, Bashige Michel, inmigrante!

12/10/2005

Yolanda jb

diumenge, 8 de febrer del 2009

Voces contra la globalización

Us deixo un enllaç a les 5 entreges de la sèrie documental emesa a TV2 "voces contra la globalizacion". En els següents reportatges podreu veure com es tracten temes com ara la globalització, el deute extern, el calentament global, la pérdua de milions d'espècies, la insensibilitat dels polítics i la despreocupació dels ciutadans devant aquests temes, el tràfic d'armes, les multinacionals...

La estrategia de Simbad
El mundo de hoy
Un mundo desigual
Camino de la extinción
La larga noche de los 500 años

divendres, 6 de febrer del 2009

Me llaman Calle

Us penjo aquest altre videoclip amb el que ens obsequia Manu Chao al seu últim treball (La Radiolina. 2007), simplement perquè a mi m'agrada molt. Aquesta cançó li ha valgut un premi Goya com a BSO de la pel·lícula "Princesas". Es tracta d'una visió molt encertada d'un dels carrers o barris que podem trobar a moltes de les grans ciutats del món. Carrers on treballen dones de la vida, moltes d'elles immigrants...

Clandestino

Us deixo penjat un videoclip de Manu Chao, un cantant compromès amb la majoria de causes del seu temps i amb el món en general. Aquest tema tracta la immigració ilegal des d'una perspectiva propera, real, del carrer... Disfruteu-lo.


Lletra
Cançó: Clandestino
Album: "Clandestino". 1998

Spot publicitari

Hola de nou,

Us deixo el vídeo que ja havíem vist un cop sobre una de les qüestions que hem tractat a classe: els moviments migratori. És tracta d’una campanya que va fer el club de futbol Atlètic de Madrid per a captar socis durant la temporada 2005-2006. Més enllà del missatge futbolístic, el que s’intenta plasmar és la situació de molts immigrants que viuen al nostre país. A partir de la seva visualització us proposo que:

1.- Elaboreu un petit comentari tot explicant els motius pels quals creieu que el personatge menteix als seus familiars en la carta que redacta.

2.- Comenteu quines creieu que poden ser les conseqüències que pot tenir el missatge en el seu país d’origen.

3.- Comenteu 1 aspecte positiu i un altre de negatiu que creieu que provoca la immigració al país d’acollida.